Antes que os rappers fizessem acordos de endosso multimilionários com fabricantes de calçados e empresas de maquiagem, era comum ver até mesmo os MCs mais importantes falarem sobre questões polêmicas. Na esteira do boom comercial do Hip Hop do final dos anos 90 até o início da década de 90, e a subsequente seca comercial que estamos testemunhando agora, a maioria dos MCs das grandes gravadoras evitam qualquer coisa remotamente controversa.
Momentos como Lupe Fiasco ligando para o presidente Obama o maior terrorista ou Kanye West gracejando, George Bush não se preocupa com os negros agora são geralmente a exceção e não a regra. Em um esforço para criar um diálogo sobre questões que muitos dos MCs mais populares e comercialmente bem-sucedidos têm medo de tocar, o HipHopDX está lançando uma Série Taboo de editoriais. Quer os leitores concordem ou discordem das opiniões expressas, nossa esperança é desempenhar um pequeno papel no retorno do nível do discurso no Hip Hop aos dias em que artistas convencionais, grandes gravadoras e comercialmente viáveis não tinham medo de lidar com o desconforto e o pensamento -sujeitos provocadores.
De 5 a 7 de setembro, o HipHopDX postará esses editoriais da Taboo Series diariamente, abordando tópicos sobre os quais os principais rappers do mainstream não falam mais. Você concorda com as escolhas? Você concorda que tais assuntos se tornaram tabu para os 40 melhores MCs? Pesar, começando hoje
True Colors: Race, and the misnomer of hip hop as black music
Para mim, ouvir música Hip Hop durante meus anos de formação foi, pelo menos em parte, um ponto de entrada para a cultura negra em geral. No nível mais básico, N.W.A. articulei o medo e a raiva que senti quando criança, quando via regularmente membros dos Departamentos de Polícia de Long Beach e Los Angeles assediar os homens da minha família.
E enquanto os grupos gostam X-Clan e Arrested Development explorou aspectos do pan-africanismo e do nacionalismo negro dentro de mim que eu nem sabia que existiam, eles também eram partes de muitas influências musicais - algumas das quais não tinham nada a ver com raça. Sem dúvida, a nostalgia tinge minhas memórias ao estilo dos Anos Maravilhosos da chamada Era de Ouro do Hip Hop. Mas, deixando de lado meu passeio subjetivo e anedótico pela via da memória, não posso deixar de sentir que o Hip Hop mainstream costumava ser uma forma de música negra, e não é mais. Honestamente, não tenho certeza do que fazer com essa opinião. Antes de continuar lendo, devo salientar que não estou reclamando que o Hip Hop não seja estritamente música negra. Muito parecido com as outras contribuições para esta Taboo Series, eu só quero oferecer uma opinião sobre um assunto que muitos artistas parecem ter discutido durante a maior parte da última década. Tudo se resume a algumas perguntas simples. Hip Hop é música negra? Devemos nos preocupar se a música ou cultura é ou não uma faceta da cultura negra?
Responda, Reaja
Este editorial foi gerado por uma das funções menos glamorosas associadas a ser um editor. Em junho, participei de um painel sobre o impacto da música negra na publicidade e na cultura popular. O painel contou com David Banner, o professor associado da UCLA Scot D. Brown, o fundador / editor do HipHopDX.com, Sharath Cherian, o CEO da Singleton Entertainment, Ernest Singleton e Johnnie Walker, presidente da Associação Nacional de Executivas Negras de Música e Entretenimento. Como em qualquer painel de discussão, houve um fluxo e refluxo do diálogo. E como eu trabalho para um site de Hip Hop, os comentários de Banner se destacaram com bastante destaque.
Eu fiz um anúncio para o Gatorade; Eu fiz o comercial ‘Evolve’, oferecido pelo Banner. Quando ouviram a música, eles realmente pensaram que era uma velha música gospel que Gatorade havia roubado. Foi engraçado porque, na maioria das vezes, todos que trabalharam naquela música tinham menos de 35 anos. As pessoas diziam: ‘Não sabia que David Banner poderia fazer algo assim’. E sabe por quê? Porque nós não compramos! Todo mundo fala que a música está degradada, mas é porque não a compramos. Um amigo meu que trabalha na Sony Records estava falando sobre Adele. E algumas pessoas diziam: 'Bem, isso é apenas uma mulher branca cantando música para os negros'. Sim, mas os brancos estão acreditando. Se comprássemos Anthony Hamilton ... se comprássemos Erykah Badu da maneira que devemos, não haveria problemas. Os anunciantes seguem o dinheiro. A única coisa que aprendi com a Universal Records - e na verdade acho que foi uma bênção - desculpe-me, mas vou apenas dizer o que sinto. Pessoas brancas não são emocionais. Quer se trate de quantos ouvintes você tem, quantas visualizações você tem ou quanto dinheiro você ganha, eles farão isso. Se pudermos combinar isso com talento, poderemos mostrar ao nosso pessoal.
Como você pode imaginar, Banner teve uma grande reação com esses comentários. Em um esforço para fornecê-los dentro do contexto adequado, um vídeo com todas as idéias de David Banner no painel de discussão está postado abaixo. Suas observações sobre o comercial do Gatorade começam na marca de 6:45. Eu não estou tocando as pessoas brancas como um todo, não são parte emocional da discussão. Mas direi, para crédito de Banner, ele nunca se esquivou da questão racial no que diz respeito ao Hip Hop. Nunca. E se você puder remover os brancos genéricos, faça isso, mas os negros fazem esse aspecto da discussão, você toca em um tópico que muitos artistas ignoram ou simplesmente têm medo de discutir.
Público do Hip Hop em Números
Os brancos podem comprar 80 por cento dos discos de hip-hop hoje, mas não acho que eles sejam uma porcentagem tão grande da multidão de formadores de opinião. Se você conseguir um disco underground que seja muito legal e inovador, o público inicial pode ser 40% branco. Há também um grupo diversificado de negros que fazem parte desse público, incluindo negros que não são da mesma origem que o óbvio do gueto. O segredo é que todos esses grupos diferentes constituem a multidão principal de formadores de gosto. –Russell Simmons, Vida e defesa
Existe uma crença comum de que, apesar de criar a maioria da música Hip Hop, os negros não compram muito Hip Hop atualmente. Esta teoria é difundida tanto que o Wall Street Journal investigou em 2005. E é aí que as coisas ficam confusas. Em 2004, um artigo em The Philadelphia Inquirer relatou que 70% do público pagante (e baixador) do Hip Hop são crianças brancas que moram nos subúrbios. A estatística foi atribuída ao SoundScan, embora o SoundScan não possa e não rastreie as corridas dos compradores de música. Artigos semelhantes foram encontrados em Era da Publicidade , Forbes e Vibe . Se você seguir a trilha das informações, acabará em uma empresa chamada Marketing Research Incorporated. Carl Bialik de WSJ.com explicou suas descobertas em mais detalhes.
A sabedoria convencional, pela primeira vez, acaba sendo basicamente correta - com a ressalva de que há muito que não sabemos sobre corrida e vendas de Rap, escreveu Bialik. Todos os anos, os pesquisadores de ressonância magnética visitam cerca de 25.000 residências em todo o país e conversam com os residentes por uma hora sobre seus hábitos de mídia ... Entre as perguntas que a ressonância magnética faz é se o entrevistado comprou fitas de áudio e CDs pré-gravados do Rap nos últimos 12 meses. A ressonância magnética me enviou os resultados de 1995, 1999 e 2001, para adultos de 18 a 34 anos e para todos os adultos. Para ambos os grupos, a porcentagem de compradores recentes de rap que são brancos foi de cerca de 70% a 75% nos três anos.
Um estudo de sete anos com dados de três anos é um tamanho de amostra pequeno e facilmente manipulável, mas ainda deixa uma dinâmica interessante. De qualquer forma, Rap e Hip Hop são predominantemente executados por homens negros. Na segunda-feira, 3 de setembro, 49 das 50 melhores músicas do Painel publicitário As paradas de R & B / Hip Hop da revista são realizadas e / ou escritas por pessoas que geralmente seriam consideradas negras ou afro-americanas. Robin Thicke é o único artista não negro, e ele não é um rapper. Se você colocar um estoque nos dados de ressonância magnética, terá que lidar com o fato de que o Hip Hop é, em geral, realizado por negros vendendo produtos para um público formado principalmente por brancos com idades entre 18 e 34 anos.
Cultura cooptada ou crescimento global diversificado?
E todo esse pós-racismo está me matando / Eu ouvi alguns hipsters dizendo mano de verdade liberalmente / Eu sei que alguns de seus melhores amigos são manos / Mano por favor / Eu sei que essa gentrificação está me matando / Mas eu não vou fingir que sou não tenho amigos brancos / quero dizer, é o que eu acho / E se você me perguntar o que sou / digo que sou abençoado ... –Denmark Vessey, Pare de Fumar.
No vácuo, essas duas estatísticas não deveriam importar. E embora eu os ache interessantes, o objetivo deste artigo não é apenas jogar alguns dados antigos e limitados aos leitores. Como contabilizamos downloads ilegais, considerando que é assim que uma grande parte dos ouvintes obtém suas músicas atualmente? Quando apresentado o questionário de mais de 100 páginas da MRI, qual caixa os participantes de várias etnias marcam? Estou mais interessado no que os artistas não dizem quando dançam em torno da dicotomia racial do Hip Hop. Veja Eminem, por exemplo. Ele é um artista branco no campo predominantemente negro do Hip Hop. No entanto, ele é o artista mais vendido em qualquer gênero entre os anos de 2000 a 2010. Além de uma referência ocasional e das conversas autodepreciativas sobre sua pobreza adolescente e inépcia social, ele raramente fala sobre raça.
Se as estatísticas de ressonância magnética se sustentam - e de forma alguma estou dizendo que sim - ficamos com muitas perguntas. A encarnação atual do Hip Hop mainstream é uma cooptação da black music ou é organicamente diversa o suficiente para atrair todas as raças? Essa é uma pergunta capciosa, porque provavelmente são as duas coisas.
manter suas cabeças ressoando pelo dr dre
Opressão, progresso e mais perguntas
Todos os estilos novos sempre começam como uma coisa boa e pequena. Veja Blues, Rock, Jazz, Rap ... nem mesmo falando sobre música - tudo o mais também. Quando chega a Hollywood, acabou. Mas é legal. Nós apenas continuamos e fazemos novas merdas. –Andre 3000, Divórcio de Hollywood.
Ao apontar o que considero ligações bastante óbvias entre a cultura negra e o Hip Hop, não estou dizendo que apenas os negros podem se identificar com o Hip Hop. Nem estou dizendo que o Hip Hop deve ser a única pedra de toque cultural para a compreensão da cultura negra. Mas eu diria que durante o pico comercial e crítico do Hip Hop, tanto a música quanto a cultura foram infundidas com elementos da cultura negra. Você pode pegar algo tão simples como os biscoitos do homem do método, e seguir o refrão de Yo mamãe não usa calça / eu a vi quando ela os tirou ... diretamente para a prática de tocar as dezenas. Eu faria o mesmo argumento para os primeiros álbuns Goodie Mob e sua inclusão de gospel e aspectos culturais da igreja negra. Um ouvinte pode comprar Tical e Alimento da alma hoje, e perder totalmente ou ignorar essas referências culturais negras. A experiência de ouvir ainda seria agradável. Mas eu diria que, se você estiver em sintonia com esses aspectos da cultura negra, a mera inclusão deles traz o elemento raça para a discussão.
A outra questão em questão é se a cultura Hip Hop em si mesma era organicamente diversa o suficiente para atrair todas as raças. Para a maioria de nós, a resposta a essa pergunta seria um óbvio sim. Então, em um sentido muito real, o Hip Hop não é música negra mais do que o basquete é um esporte negro. A maioria dos artistas de Hip Hop são homens negros, mas a música e a cultura atraem pessoas de todas as raças. Durante seu auge, eu diria que mesmo o Hip Hop mainstream não era necessariamente música negra, mas oprimia a música das pessoas. A opressão racial e socioeconômica sistemática a que muitos MCs negros se dirigiram foi uma das muitas formas de opressão. E eu sinto que essas rimas falavam de outros grupos marginalizados e oprimidos de todas as raças e credos que gravitavam para a música e a cultura. Adicione o apelo da cultura jovem e rebelde, e não me surpreende que o Hip Hop tenha se destacado como o gênero musical de maior sucesso comercial de uma vez. Infelizmente, agora que os interesses corporativos estão envolvidos, os artistas têm medo de falar a verdade ao poder ao se dirigir ao que provavelmente milhões de pessoas de todas as raças ainda se sentem oprimidas e marginalizadas de alguma forma.
Eu acho que reconhecer e falar sobre essa opressão sistemática é uma parte importante, mas não a única parte da experiência negra. Além disso, a afirmação de que os negros são os únicos responsáveis pelo Hip Hop é um tapa na cara de todo e qualquer pioneiro não negro e b-girl e b-boy obstinados. Mas agora, muito do que você vê e ouve é tão popular quanto Country, Rock ou qualquer outro gênero.
Os elementos dominantes da cultura negra têm sido uma grande parte da música e da cultura Hip Hop durante toda a sua existência. Embora os dados de ressonância magnética sejam confusos, a maioria concordaria que a música - e, por extensão, aqueles elementos da cultura negra - foram cooptados para a cultura popular americana dominante. Para falar mais sobre alguns dos pontos de Banner, devemos comemorar o fato de que as gerações subsequentes de todas as raças aprenderam a apreciar e lucrar com esses elementos culturais? Ou isso incita a raiva porque grandes grupos de pessoas não estão apoiando financeiramente a expressão musical da cultura em suas formas anteriores? Se você aprecia elementos musicais historicamente associados à cultura negra, você se engana em querer ouvi-los expressos por um negro? A corrida sempre será um dos tópicos tabu do Hip Hop até que os MCs façam essas perguntas em suas músicas e nós as respondamos francamente como ouvintes. Banner aludiu ao fato de que os ouvintes tomam decisões com suas carteiras, e eu concordaria. Poucos MCs tradicionais dispostos a fazer as perguntas acima são financeiramente recompensados por isso.
O que esperar do hip hop
O Hip Hop simplesmente vai te surpreender / Elogiar / Pagar / Faça o que você disser para fazer / Mas, preto, ele não pode salvá-lo ... –Mos Def, Hip Hop.
Como mencionei no início, certos artistas de Hip Hop forneceram meu ponto de partida para entender melhor os aspectos da cultura negra em uma escala muito maior. Eu aplaudo esses artistas e os MCs que eles inspiraram. Mas, mais de 25 anos depois de descobrir esses álbuns, não subscrevo particularmente a noção de algum padrão universal homogeneizado para a escuridão. Eu não fico com raiva quando o Hip Hop mainstream em geral não reforça mais certos aspectos positivos da cultura negra. Décadas depois que minha ingenuidade juvenil (com sorte) passou, busquei outras fontes para entender melhor a cultura negra. Ex-professores e nomes como Ralph Ellison, Zora Neale Hurst, Marcus Garvey ou qualquer outro colaborador informaram meu entendimento atual e em evolução. Qualquer coisa que um artista de rap acrescente a esse entendimento é uma surpresa agradável.
A cultura negra é complexa e todos os negros não têm a mesma agenda. Então, se Rick Ross, 2 Chainz ou qualquer rapper lançar música que eu sinto que não reforça meus valores pessoais, não coloco a responsabilidade de ser um porta-estandarte da cultura negra a seus pés. E se acontecer de eu estar envolvido em alguma atividade de catraca em um fim de semana em Vegas, estou mais do que feliz em deixar qualquer um deles fornecer a trilha sonora para tal atividade. Acho que o Hip Hop pode fazer muitas coisas. E se você ou um artista que você gosta usa o Hip Hop para ensinar e inspirar outras pessoas sobre qualquer cultura, mais poder para você e para eles. Mas se você espera que o Hip Hop sempre faça isso, ou deseja que ele reforce consistentemente suas crenças morais, muitas vezes você pode acabar desapontado.
Omar Burgess é um nativo de Long Beach, Califórnia, que contribuiu para várias revistas, jornais e é editor do HipHopDX desde 2008. Siga-o no Twitter @FourFingerRings .
